كان الحب وثيق الصلة بثقافة وفلسفة الإغريق القدماء. حاول أفلاطون وسقراط وأرسطو ولوسيان والعديد من فلاسفة اليونان القديمة وصف الحب بأنه شعور وحالة ، لتعريف الحب. تعلم الصداقات والحب والروابط المثيرة ومفكري الماضي جعلهم مصدر تأملات في معنى الحياة. توجد أربعة أنواع من الحب: eros و filia و stern و agapesis ، غالبًا في المصادر المكتوبة التي نجت حتى يومنا هذا.
لعب الحب دورًا مهمًا في حياة الإغريق القدماء. إنه مشبع بالأساطير والأعمال الفنية والأطروحات الفلسفية لليونان القديمة. لم يكن من أجل لا شيء أن اليونانيين ميزوا جميع ظلالها وفروقها الدقيقة. علاوة على ذلك ، كان الحب هو السبب الجذري لكل شيء.
فيليا
ظهرت كلمة "فيليا" لأول مرة في كتابات هيرودوت وتعني في الأصل معاهدة سلام بين الدول. في وقت لاحق ، ارتبط مفهوم الحب والصداقة بهذه الكلمة. إذا حكمنا من خلال تصريحات الفلاسفة القدماء ، فإن فيليا هو شعور ينشأ فيما يتعلق بالأصدقاء والأقارب ، ويحقق الوحدة الكاملة للأرواح. أساس الصداقة ليس على الإطلاق المودة الحسية ، ولكن الدعم المتبادل ، الذي كان بحاجة إليه إلى حد كبير من قبل اليونانيين ، الذين كانوا يستكشفون باستمرار مناطق جديدة ، ويدافعون عن مدنهم ، ويقومون بحملات جديدة.
مثال على صداقة الحب هذه هي قصة أخيل وباتروكلس ، اللذين ذهبا بحثًا عن المجد في حرب طروادة. شارك الأصدقاء العمل ، طاولة ، خيمة. وعندما سقط باتروكلس في معركة غير متكافئة مع أحصنة طروادة ، ذهب البطل الأسطوري لملحمة طروادة ، الذي رفض القتال قبل ذلك ، للانتقام لموت صديقه.
فهم أفلاطون الصداقة على أنها السعي لتحقيق الكمال ، والتقارب العاطفي للأصدقاء ، والتعلق العاطفي. النظرية الموصوفة في كتابات أفلاطون كانت تسمى "الحب الأفلاطوني".
إيروس
فكر الفلاسفة اليونانيون القدماء في إيروس بطريقة خاصة. تم تحديد ذلك من خلال الوضع المحدد للمرأة في المجتمع. المرأة الزوجة ، التي كلفت بواجبات الإنجاب والتدبير المنزلي ، لم تكن موضع عبادة وحب لزوجها. "زوجتك تسعدك مرتين فقط: يوم الزفاف ويوم جنازتها" ، يكتب هيبوناكتوس من أفسس. استمتع الرجال بصحبة مغايري الجنس ، لكنهم تحدثوا عنها بحيادية. ما زال تصريح ميناندر عن المرأة قائماً حتى يومنا هذا: "من بين الحيوانات الغريبة التي تعيش في البر والبحر ، المرأة هي بالفعل أفظع حيوان".
كان أفلاطون أول من استخدم كلمة "إيروس". في عمله "العيد" يقسم أفلاطون الحب إلى حقيقي وحسي بشكل فاضح. يحتوي العيد على أسطورة أصل إيروس ، الرفيق الأبدي لأفروديت. كان والديه آلهة الفقر والثروة - الغناء وبوروس. تم تصوره في وليمة بمناسبة ولادة إلهة الحب ، والتي حددت سلفًا خدمته اللاحقة. كان إيروس منسوجًا من التناقضات ، فقد جمع بين الخشونة والسعي للجمال والجهل والحكمة. إيروس هو تجسيد للحب الذي يمكنه أن يناضل في نفس الوقت من أجل الموت والخلود.
يقود أفلاطون الفكرة إلى حقيقة أن الحب هو صعود إلى أعلى المُثل. إن إيروسه هو إيروس المعرفة والمتعة الجمالية.
لا يعتبر أرسطو الحب من الناحية الجمالية فقط. في قصص الحيوانات ، يصف المفكر السلوك الجنسي بالتفصيل ويربطه بالمتعة الحسية للأكل والشرب والجماع. ومع ذلك ، في الأخلاق النيقوماخية ، يحمل أرسطو فكرة أن ليس eros ، ولكن filia هو أعلى هدف وكرامة للحب.
كان الأبيقوريون الأكثر تميزًا بالإثارة والرغبة في المتعة. ومع ذلك ، كان أبيقور هو من تحدث عن حقيقة أنه يجب السيطرة على الأيروس الكامن في كل الكائنات الحية على الأرض. وأشار إلى أن ملذات الحب لا تنفع أبدًا ، فالشيء الأساسي هو عدم إيذاء الآخرين والأصدقاء والأقارب.
Stroge و agape
لقد فهم الإغريق القدماء كلمة صارم على أنها حب الوالدين لأبنائهم والأطفال لوالديهم. في فهم اليوم ، صارم هو أيضًا المودة الرقيقة للزوجين لبعضهما البعض.
يحدد مفهوم "agape" محبة الله للناس ومحبة الناس لله ، محبة التضحية. في فجر المسيحية ، اتخذت هذه الكلمة دلالة ثورية. واجهت المحاولات الأولى للمسيحيين لترجمة نصوص الكتاب المقدس إلى اليونانية عددًا من الصعوبات - ما هي الكلمة التي يجب استخدامها فيليا ، إيروس ، هوس؟ طالبت الفكرة المسيحية الثورية بحلول ثورية. وهكذا ، فإن الكلمة المحايدة "agapesis" ، والتي تعني الحب - الرغبة في العطاء ، أصبحت المفهوم الشامل "الله محبة".
لم يعرف الإغريق القدماء مفهوم الخطيئة في سياق الحب والإثارة الجنسية والجنس. اعتبرت الخطيئة سوء سلوك اجتماعي وأخلاقي - جرائم وظلم. مع انتشار المسيحية ، اختفى العالم مليئًا بالملاحظات والتأملات الممتعة حول الطبيعة البشرية ، حيث تمجد فضائل الأسرة والولاء والصداقة والحب بكل مظاهرها.
